داشتن روابط زناشویی در ماه رمضان
احکام اسلامی بیان داشته که روابط زناشویی در ماه رمضان یکی از مبطلات روزه می باشد !!!
همانگونه که در آیه 187 سوره بقره بیان شده خداوند نزدیکی همسران را در شب حلال نامیده و در ادامه اعلام شده که می توان از آب و غذا در شب استفاده کنید و روز بعد همچنان روزه بدارید و تا شب آن را به کمال برسانید.
_ با توجه به این که گفته شد اعمال و روابط زناشویی در ماه رمضان حرام است و روزه را باطل می کند، سوالی که پیش می آید این ست که اگر از روی فراموشی و غیر عمد زوجین نزدیکی داشته باشند چه حکمی دارد؟
☑ در این مطلب نظر مراجع تقلید را در مورد رابطه زناشویی در ماه رمضان بیان می کنیم .
• آیت الله خامنه ای در مورد رابطه زناشویی در ماه رمضان می فرمایند :
اگر زن و شوهر در ماه رمضان نزدیکی کنند و هر دو راضی باشند، روزه هر دو باطل است و به علاوه کفاره بر هر دو واجب است این در حالی است که اگر از روی شوخی به هم نزدیک شوند در حالی که منی خارج نشود روزه ی آن ها باطل نخواهد بود.
• نظر آیت الله سیستانی در مورد رابطه زناشویی در ماه رمضان می فرمایند :
اگر زن و شوهر به طور عمدی نزدیکی و دخول داشته باشند حتی اگر بدون انزال باشد نیز روزه آن ها باطل است همچنین اگر ناخواسته وارد رابطه شوند روزه آن ها باطل است و قضا و کفاره بر آن ها واجب است برای اینکار می توانند طعام شصت مسکین را به اینصورت که برای هر زوج 750 گرم گندم و یا آرد باشد، بپردازد.
• سخنان آیت الله بهجت در مورد رابطه زناشویی در ماه رمضان :
اگر مرد زن را مجبور به نزدیکی کند در صورتی که زن راضی نباشد، مرد باید دو کفاره بدهد اما اگر در حین نزدیکی زن نرم شود و راضی گردد احتیاط است که مرد دو کفاره بدهد و زن یک کفاره، اما در هر صورت زن باید قضای آن روز را به جا آورد.
همچنین ایشان اشاره کردند که شوخی و بازی با همسر در صورتی که باعث خروج منی و انزال نشود روزه را باطل نمی کند.
• دیدگاه آیت الله مکارم شیرازی در ارتباط با رابطه زناشویی در ماه رمضان :
تماس جنسی با همسر در صورتی که بدون دخول باشد و انزال صورت نگیرد روزه آن ها باطل نیست.
اما احکام روزه مستحبی و قضا در هنگام رابطه زناشویی این ست که در روزه مستحبی کار خلافی نیست ولی روزه باطل است و در روزه قضا باید سه فقیر را طعام دهد و اگر توانایی ندارد سه روز روزه آن را بگیرد.
اگر افراد ندانند که رابطه زناشویی در ماه رمضان روزه را باطل می کند نیازی به دادن کفاره نیست فقط باید قضای آن را به جا بیاورند.